دبیر و قائم‌مقام انجمن رمز ایران گفت: با همکاری مستمر گروه واژه گزینی انجمن رمز ایران با فرهنگستان زبان و ادب فارسی، تاکنون با بررسی بیش از ۹۰۰ واژه شناسایی شده متداول در مباحث رمزشناسی و امنیت فضای تولید و تبادل اطلاعات (افتا)، بیش از ۶۰۰ واژه تصویب و در دفاتر مختلف «فرهنگ واژه‌های مصوب فرهنگستان» منتشر شده است.
دوره آموزشی «خوانش و تفسیر متون کهن» در قالب طرح آموزشی «مدرسه انجمن» با حضور استادان زبان و ادبیات فارسی، حکمت و عرفان ایرانی اسلامی توسط انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار می‌شود.
دکتر زهره زرشناس
استاد فرهنگ و زبان‌های باستانی و عضو وابستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی
بدرالزمان قریب دانشمند سغدی‌شناس نامی، استاد گروه فرهنگ و زبان‌های باستانی دانشکدۀ ادبیات دانشگاه تهران، چهرۀ ماندگار و عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی یکم شهریور ۱۳۰۸ در تهران در خانواده‌ای فرهنگی، دیده به جهان گشود و در بامداد سه‌شنبه ۷ مردادماه ۱۳۹۹ بر اثر ابتلا به بیماری کوید و سندرم حاد تنفسی در تهران درگذشت و در مقبرۀ خانوادگی قریب در حرم شاه‌عبدالعظیم به خاک سپرده شد.
دکتر فاطمه فرهودی‌پور
پژوهشگر فرهنگستان زبان و ادب فارسی
«دُن کیشوتِ» محمّد قاضی(۱۲۹۲ ـ ۱۳۷۶)، زرهی کهنه برتن، سوار بر اسب نحیف‌اش، زبان به تفاخر می‌گشاید: «نه هرکه چهره برافروخت دلبری داند» انگار که «امیر ارسلان نامدار» یا «حسین کرد» از بطن فرهنگ فارسی قد علم کرده باشد نه قهرمانی خیال‌پرداز از میانۀ رمانی غربی که می‌گوید: «هرچه بدرخشد طلا نیست».
معاون فرهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، گسترش و توسعه فعالیت‌های فرهنگی در حوزه ادبیات کودک و نوجوان در منطقه آمریکای لاتین را یکی از اهداف بین‌المللی کانون اعلام کرد.
رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی گفت: همان‌طور که تک‌تک افراد با شخصیت خودشان شناخته می‌شوند، ملت‌ها هم با فرهنگ خود شناخته می‌شوند. می‌توانیم بگویم که فرهنگ برای ملت‌ها به منزلۀ شخصیت برای افراد است. فرهنگ شخصیت جمعی است و ادبیات آیینه‌ای است که در آن می‌توان فرهنگ هر کشور را دید.
مازندران- ایرانشناس و پژوهشگر ارشد دانشگاه کلمبیا گفت: دامنه پژوهش درباره زبان، بی‌نهایت است و کسی نمی‌تواند ادعا کند همه موارد مرتبط با یک زبان را گردآوری کرده است.
معاونت علمی و پژوهشی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در قالب طرح آموزشی «مدرسه انجمن»، دوره «خوانش و تفسیر متون کهن» را با حضور استادان برجسته حکمت و عرفان ایرانی - اسلامی و زبان و ادبیات فارسی برگزار می‌کند.
با استقبال خوب مخاطبان عراقی، نهمین دوره آموزش زبان فارسی به همت مرکز فرهنگی کشورمان در بصره آغاز شد.
یکی از اساتید خوشنویسی در نشست «شنبه‌های شعر و ادب فارسی» در بغداد از رسم‌الخط فارسی بعنوان وجه مشترک فرهنگی ایرانی‌ها و عراقی‌ها یاد کرد و گفت: رسم‌الخط پارسی در همه برهه‌های تاریخی نگهدار زبان فارسی بوده است.
دکتر آبتین گلکار
عضو وابستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی
ترجمه‌های اسوار دوری از دامی است که سر راه بسیاری از مترجمان زبان عربی قرار می‌گیرد: وسوسۀ استفاده از واژه‌های عربی متن اصلی که به چشم خوانندۀ ایرانی آشنا می‌نمایند و ساده‌ترین معادل موجود به نظر می‌رسند. بر خلاف بسیاری از مترجمان متون عربی، شمار واژه‌های این زبان در ترجمه‌های اسوار زیاد نیست و چه‌بسا او هنگام نوشتن یا حتی ویرایش، به‌سبب دانش گسترده و تسلط بر کلام عرب و برای افزایش دقت سخن، بیشتر از واژه‌های عربی کمک بگیرد تا هنگام ترجمه.
یک زبان‌شناس گفت: زبان فارسی زبان علم است، ولی آیا کتاب‌های ما به زبان علمی نوشته شده یا نه؟ اکثر کتاب‌های داستان ما ترجمه است
علامه محمد باقر مجلسی اولین عالمی است که به‌طور گسترده اقدام به نوشتن احادیث و علوم دینی به زبان فارسی کرد و به این وسیله فاصله بین زبان فقها و توده‌ها را پر کرد.
محمد کیاسالار*
«ما ۲۴ نوامبر ۱۸۵۱ وارد تهران شدیم. پذیرایی سردی از ما کردند. کسی به پیشواز ما نیامد. اندکی پس از آن آگاه شدیم که در این میانه اوضاع دگرگون شده. چند روز پیش از ورود ما [...] میرزاتقی‌خان برکنار شده بود. اما همین‌که امیر[کبیر] از ورود ما آگاه شد، به میرزاداوودخان گفت این اتریشی‌های بیچاره را من به ایران آورده‌ام. اگر سر کار بودم، اسباب آرامش آنها را فراهم می‌کردم. اکنون نگرانم به آنان خوش نگذرد. سعی کن کارشان روبه‌راه شود...»
